Citáty na téma lidskost

strana 7

„Poválečný odsun Němců z Československa dodnes zůstává živou a stále rozporuplnou událostí. Týká se řady posledních žijících účastníků, jejich potomků i těch, kteří stáli na druhé straně, na straně svědků bouřlivých shromáždění českých Němců toužících vejít Heim ins Reich. Tento příběh se rozpíná mezi nimi, těmi všemi, kteří prošli válkou. Rozpíná se mezi skutečnými historickými událostmi i mezi milníky jednotlivých lidských osudů. Rozpíná se ve skutečných ulicích skutečného města, které se muselo vyrovnat s poválečnou situací. Připomíná jeden z méně známých poválečných excesů, pochod na Pohořelice, který dodnes obestírá mnoho mýtů a polopravd. Smyslem této knihy není je vyvrátit ani zvážit míru provinění, obhajovat ani soudit. Je to příběh jednotlivce, který byl obětí války.“

„Je smutné pozorovat, že svět není schopen žít v míru, zvláště nyní, když se připravujeme na vánoce. Svědčí o tom i skutečnost, že mnohé země svátky Kristova narození prostě vymazaly. Je pár dní volna, lidé si přejí pěkné svátky. Pěkné svátky bez Ježíše ale žádné svátky nejsou. Nevidíme-li původ vánoc v Kristově narození, přivádí nás to jen k lhostejnosti. Jsme schopni vánoce slavit jídlem a pitím, jinak by to nebyla pořádná oslava. Kde ale zůstal Kristus, jediný orientační bod ve světě, propadajícím se do materialismu a hledajícím zlato namísto Boha? Posledním hlasem morálky jsou papežovy výzvy. Jsou důležité, protože tlučou na dveře našeho svědomí a nutí nás uvažovat lidsky, a nikoliv materialisticky.“

„Mé umění je nezaplatitelné, svůj pocit bych nedal za nic na světě. Ať si ostatní lidé uběhají nohy za penězi, slávou a poctami, já s nimi nejdu, raději si lehnu na trávu pod kvetoucími květinami, nechám se laskat větrem, budu poslouchat lidskou vřavu a snít o modrém z nebe.“

„Prý zda je to křesťanské, co se děje s Židy. Je to lidské? Není to loupež? (…) Já se ptám, je to křesťanské, když se národ chce zbavit věčného nepřítele? O tom, že Slovákovi židovský živel ohrožoval život, o tom není třeba nikoho přesvědčovat. Vypadalo by to ještě mnohem hůř, kdybychom se od nich včas očistili. A udělali jsem to podle příkazu Božího: Slováku, shoď, zbav se svého škůdce.
Tiso ve veřejném projevu v Holíči 16. srpna 1942“

„Láska ke stvořením potřebuje s velkou péčí rozšiřovat do rozměru, který je pro ni vhodný, proti povrchnosti, která se objevuje při prvotním poznávání, způsobem, jenž nemá žádné opodstatnění ani v Tóře ani v praktickém morálním životě, jako by zdánlivě láska měla vnitřní rozpory či byla přinejmenším lhostejná, a přitom vždy láska potřebuje naplňovat celého člověka. Nejvyšší místo v lásce ke stvořením musí zaujímat láska k člověku, a ta se musí rozprostírat nad celým lidstvem, přes všechny rozdíly názorů, náboženství a víry, přes všechny rasy a podnebí, je správné pochopit různé národy a lidská shromáždění a jak jen to je možné poznat jejich kulturu a jejich vlastnosti, aby člověk poznal, jak založit lásku k člověku na základech, které mají blízko k činům. Neboť jen duši plnou lásky ke stvořením a lásky k člověku může uchopit láska k národu geniální záplavou a velikostí myšlenek a činů. Úzkost obzorů, která způsobuje, že člověk vidí ve všem, co je za hranicí speciálního národa, či dokonce jen za hranicí Izraele, jen ohavnost a nečistotu, patří ke strašlivému tmářství, jež způsobuje celkovou zkázu stavby myšlenkového dobra, k jehož světlu se upíná každá jemná duše.“

„(O Stalinovi) On je ovšem taky něco jako papež. Hlava nejnesvětější církve. Ale já vám povím pravdu. Já nikdy nedovedl vidět jenom to špatné na Napoleonovi a nějak taky nemůžu hodit Stalina do jednoho pytle s Hitlerem. Někdy se mi dokonce zdálo, že jsem mu v očích zahlédl něco jako jiskřičku lidskosti. Ale možná, že se mýlím. Čertovi taky svítají očička a možná, že právě pro tohle je Stalin ještě nebezpečnější, než si myslíme.“

„Každý Němec je především imperialista, chamtivec a otrokář…. Povinnost naší generace je nejen zajistit české pohraničí, ale vštípit tyto pravdy o německém národě do duší naší mládeže. Český otec, který nevychová dítě k nenávisti vůči německé lžikultuře a nelidskosti, je nejen špatný vlastenec, ale také špatný táta.“

„Pohled na církev je vždy dvojího druhu – zevnitř a zvenku. Tridentský koncil řekl, jedině skrze víru lze pojmout tajemství církve. Potíž spočívá v tom, že církev je lidskou institucí, a tedy obtíženou všemi lidskými nedokonalostmi a nešvary, a zároveň je dílem Božím. Je to paradox, který bude vždy budit vzdor. Stejný problém měli už ve starověku Židé. Považovali se za vyvolený národ – kdo hleděl z venku, považoval to za pýchu, vždyť každý národ má spoustu nedostatků a slabostí. Podobně je to s církví – vždy bude působit jako zkamenělina na ty, kdo hledí pouze zvenku. Ti, kdo na ní hledí ve víře, postřehnou, že skála není zkamenělinou. Že skála, na které vyrostla církev, je Kristus.“

„Přišel jsem na to, že všechna náboženství vycházejí z lidského nitra, z duchovna člověka, z našeho kolektivního nevědomí. Vnímám je jako majestátní a monumentální sny lidstva a tak je reflektuji i ve své tvorbě.“

„Dále, nebude od věci rozlišit tři druhy a, jakoby, stupně ambicí lidstva. První je těch, kteří touží rozšířit vlastní moc ve své rodné zemi, hrubý a zkažený druh. Druhý je těch, kteří usilují o rozšíření moci a vlády své země mezi lidmi. Tento je jistě důstojnější, ač neméně chtivý. Ale pokud člověk usiluje ustavit a rozšířit vládu a panství samotného lidského rodu nad světem, jeho ambice (má-li být zvána ambicí) je bezpochyby celistvější a vznešenější než ty předchozích druhů. Avšak vláda člověka nad věcmi záleží zcela na uměních a vědách. Neboť nemůžeme vládnout přírodě jinak, než jejím posloucháním.“

„Revoluce mají dvě fáze: nejprve přijde boj za svobodu a potom boj o moc. Ta první povznáší lidského ducha a probouzí v lidech to nejlepší. Ta druhá pak odhaluje to nejhorší: závist, intriky, chamtivost, podezíravost a touhu po pomstě.“

„Nobelova cena idealizuje pojem pokroku. Můj problém je v tom, že nevěřím v pokrok a mám pochybnosti o tom, jak chemie přispívá k mé lidskosti … Teď, kdy jsme zaplavili svět kalíšky z pěnového polystyrenu, oxidy uhlíku a ozonovými dírami, přišel možná čas … na chvilku se zastavit a věnovat pozornost skutečnému vztahu mezi lidskostí a pokrokem.“

„Neexistuje žádná lidská ohavnost a abnormalita, která by nebyla vložena do lůna milující matky. Jako Slunce září nad spravedlivými i nespravedlivými a jako těhotné a kojící matky pečují se stejnou láskou o dítka boží i o děti ďábla a nedbají o možné následky, tak jsme i my částmi této zvláštní přírody a stejně jako ona v sobě nosíme nedozírno.“

„Stal jsem se nástrojem osudu a nestydím se za to. Nechtěl jsem zabít Rašína, chtěl jsem zabít Živnostenskou banku! Mířil jsem na člověka, jenž šel tvrdě přes lidské hoře a slzy, ale chtěl jsem zasáhnout to, co reprezentoval: kapitalismus rdousící tisíce mých bratří…“

„Podstatu číslicového počítače můžeme vysvětlit tím, že řekneme, že jsou takové stroje určené k zvládání veškerých operací, které umí dělat lidský počtář.“

„Lidé se nerodí jako homosexuálové, oni se homosexuály stanou. Děje se tak z různých důvodů: vzdělání, osobnostní problémy počas dospívání a podobně. Možná to ani není jejich chyba. Nic to však nemění na tom, že chování proti přírodě a důstojnosti lidského těla je urážkou Boha…Homosexualita je proto hříchem, ale pouze sám Bůh je má právo soudit. My na zemi nemáme právo nikoho odsuzovat. My jako lidské bytosti máme stejná práva.“

„Dost možná, že více mužů než žen dokáže zvedat těžká břemena a odlévat žhavou ocel. Lidský mozek však nemá svaly.“

„Historie je trochu víc než jen seznam zločinů, podvodů a neštěstí v rámci lidského druhu.“

„Právo tělesného trestu dané jednomu nad druhým je jedním z vředů společnosti, jedním z nejmocnějších prostředků, jimiž v ní lze zničit každý zárodek, každý pokus o dosažení lidských práv a je jistou příčinou jejího nevyhnutelného a neodvratitelného rozkladu.“

„O těchto Vánocích se chceme společně se všemi lidmi dobré vůle modlit za svobodu. Svoboda, kterou si žádáme, se liší od svobody, kterou nám svět slibuje a dává. Svoboda, kterou nám svět nabízí, je postavena na moci a násilí. Hledáme takovou svobodu, které pramení ze spravedlnosti a lidské důstojnosti“

„Trocha filozofie přivádí lidskou mysl k ateizmu, kdežto hlubší seznámení s filozofií obrací lidskou mysl k víře.“

„Mě zajímá hlavně lidské srdce a jeho nadání k dobru i ke zlu, jak to říkal Erich Fromm. Mě zajímá jako určitý zápas, který se odehrává v člověku, a určité drama, které člověk prožívá každý den.“

„Bylo tam takové horko že něco tak lidského, jako čas, by tam nevydželo ani pět minut“

„Nevytvářejte malé plány, nemají kouzlo rozbouřit lidskou krev.“

„Kdo nevěří v Boha, věří kdečemu. Můj rozum a můj smysl pro lidský řád mi nedovolí nevěřit.“

„…moře, majestátní symbol lidského života.“

„Vzdát se svobody znamená vzdát se lidskosti.“

„Člověk je dokonale lidský, jen když si hraje.“

„"Opravdu si myslíš, že pravda je podezřelejší než výmysl?".
"Pravda nutně musí být podezřelejší než výmysly," řekl Basil klidně. "Protože výmysly jsou plod lidského ducha a jsou s ním tedy spřízněné."“

„Každá lidská bytost musí být
oduševnělým vyslancem dobré vůle, aby
pozvedla úroveň lidstva“

„Žádné lidské zkoumání nemůže být nazváno opravdovou vědou, pokud ho nemůžeme dokázat matematicky.“

„Při plném realismu najíť v člověku člověka… Nazývají mne psychologem: to není správné, jsem realista ve vyšším slova smyslu, tj. zobrazuji všechny hlubiny lidské duše.“

„Bohužel se ještě nenarodil člověk, který by dokázal zničit lidskou hloupost.“

„Co svět světem stojí, plazí se ke kráse.
Je nad lidské síly přijímat její čaromoc jako nestoudnou lež.
Ono se těžko věří, že přitažlivý mladý muž je hovado a líbezná kráska bestie. Proti hrubostem holých faktů se v nás něco vzpírá. Cítíme se jimi uráženi a zavíráme oči.
…
Co svět světem stojí, plazí se člověk před krásou a není hlouposti, které by pro ni nebyl schopen.“

„Láska je nejzneváženější slovo v lidském slovníku. Dá se tak nazvat skoro vše. Všechny chtíče, sobecké návyky, závisti i nenávist a arogance.“

„Rány na lidské psychice čas pouze zjitřuje. Nasměrovává je jiným směrem. A nikdy je neléčí.“

„Bůh na nebi?… Je-li pro někoho dnes problém, kam Boha umístit, jsou to nepravé starosti. V biblické perspektivě nejde o to, na jaké místo odkáže člověk Boha, nýbrž na jaké místo postavil Bůh člověka. Do lidské kompetence nepatří dělat Bohu ubytovatele.“

„… nebudu tak kulantní jako můj předchůdce. Chci po vás jen pár věcí. Vyhýbejte se travičství, únosům, lidským obětem a nešukejte nikoho pod třináct. Pokud to přes mé doporučení uděláte, není mé rameno to místo, kde budete brečet.“

„Lidská společnost neprovozuje spravedlnost, ale pomstu a současně ochranu svých poslušných členů.“

„Lidský život je jenom množina jednotlivých kratičkých životů, jež se jeden po druhém přimykají ke každému novému dni.“

„Nevěřím v božské vnuknutí, věřím v úžasnou schopnost lidského mozku přemýšlet nejen o zadání, které si vědomě dáváme, ale zároveň o mnoha dalších věcech.“

„Mám za to a se mnou i devadesát devět procent Američanů, že totalita, ať už nacistická nebo komunistická, je ohavná. Oba systémy jsou nemorální, protože odmítají náboženství a neuznávají plnění slibů. Jsou proti zdravému rozumu pro své nepopsatelné krutosti a odporné zabíjení miliónů lidských bytostí. Hnusím si jakýkoliv druh kompromisu nebo spojenectví Ameriky s nimi. A co bude s miliony lidí ujařmených v Rusku a celé Evropě a s naší vlastní svobodou, jestliže máme posílat své syny vyhrávat válku pro komunismus?“

„Myslím, že literatura by se měla zabývat tématy, která jsou pro lidskou bytost zcela absolutní, jako je bolest, víra, tajemství nebo odvaha. Jde o jakési podzemní proudy, kterými je člověk ovlivňován, jsou pro něj nevyhnutelné. Právě ty by měla literatura zpracovávat, zbytek je pouze zábava.“

„Je to sexuální energie, která ovládá strukturu lidského cítění a myšlení.“

„Lidský duch se živí tajemstvím a nemůže žít věčně pod poklopem, který by mu zaručil trvalé bezpečí a plně uskutečněné cíle.“

„Věda je více než jen soubor poznatků. Je to způsob myšlení. Způsob skeptického vyslýchání vesmíru s jemným porozuměním lidské omylnosti.“

„Ochrana zvířat se rovná ochraně lidí. Chráníme lidstvo lidskou duší před zesurověním.“

„V lidské tváři nenacházím nic než obludnost.“

„Není nic špatného na tom, chtít vydělat peníze, když se chováme lidsky.“

„Zabýváme se ještě problémem modlářství my? Jedině když zjistíme, že nějací „primitivové" uctívají ka­menné a dřevěné modly. Jsme přesvědčeni, že my sami jsme něco takového dávno překonali, poněvadž nevidíme ve společnosti uctívání žádných tradičních symbolů modlářství. Zapomínáme, že podstatou modlářství není uctívání té či oné modly, ale že jde o specifický lidský postoj. Tento přístup lze popsat jako zbožštění věcí či částečných aspektů světa a pod­řizování se takovým věcem. Opakem je přístup, kdy věnujeme život uskutečnění nejvyšších principů lid­ské existence, lásce a rozumu, abychom se stali tím, kým potenciálně jsme, bytostí stvořenou k podobě Boží. Modly nejsou pouze sochy z kamene či dřeva. Slova se mohou stát modlou a stroje se mohou stát modlou. Také vůdci, stát, moc a politické skupiny se jí mohou stát. Věda a názor druhého člověka se mo­hou stát modlou a pro řadu lidí se stal modlou Bůh.“

„Nacismus je nelidský a sobecký. Je založen na nenávisti a zlu a jeho vrcholem je Osvětim.“

„Ještě jednou zopakujme, že životu nepřátelské vášně představují odpověď na existenciální potřeby člověka stejně jako vášně život podporující. Oba typy vášní jsou hluboce lidské. První z nich se vyvíjejí za podmínek, kdy neexistují předpoklady pro uskutečnění těch druhých. Destruktivní člověk může být označen za zlého, protože destruktivita je zlo, přesto zůstává člověkem. Neklesl na úroveň zvířete, není motivován zvířecími instinkty, nemůže změnit strukturu svého mozku. Mohli bychom ho považovat za postiženého existenciálním selháním, za člověka, kterému se nepodařilo rozvinout se podle svých možností a být produktivní. To, jak člověk v tomto ohledu dopadne, závisí v podstatě na tom, zda jsou mu dány společenské podmínky růstu nebo ne. Současně musím dodat, že když říkám, že společenské okolnosti jsou zodpovědné za vývoj člověka, nechci tvrdit, že člověk je bezmocným objektem zevních okolností. Faktory prostředí podporují nebo brzdí vývoj určitých vlastností člověka a určují hranice, v nichž člověk jedná. Přesto však lidský rozum a vůle zůstávají jak individuálně, tak ve společenském měřítku velice mocnými faktory. Dějiny nevytvářejí člověka; člověk se vytváří v procesu dějin sám. Jen dogmatické myšlení, pramenící z lenosti ducha i srdce, se snaží vytvářet zjednodušující černobílá schémata, která brání každému skutečnému porozumění.“

„Podstata lidské existence spočívá v její sebetranscendenci. Být člověkem znamená vždy už být zaměřen a nastaven na něco nebo někoho, být oddán nějakému dílu.“

„Jako lidské bytosti jsme odpovědni za své životy. Naše chování je funkcí našich rozhodnutí, nikoliv podmínek, ve kterých se nacházíme. Můžeme podřídit pocity hodnotám. Přebíráme tak iniciativu a odpovědnost za to, aby se věci staly.“

„Lidé nemají svobodu bezplatně používat půdu, aby si uchovali nezávislost (omezování formou stavebních povolení, daněmi). Pomocí různých „podpor“ nebo „slev“ se omezí i ta troška nezávislosti, která lidem ještě zbyla, aby i potraviny mohly podléhat absolutní kontrole systému. Prostřednictvím manipulované „potravy“ lze ovládat a kontrolovat i mysl Zevnitř, protože POTRAVA vytváří KREV, díky níž jsme schopni fungovat, cítit, mít emoce, myslet, rozlišovat, provádět volby, tvořit a nakonec podle svého Bohem daného práva „BÝT“ rozpoznat sami sebe. Kdo má tedy dnes pod kontrolou naši volbu „BÝT“? Díky „potravě“ se dnes již mnoho lidí (vytvořených k obrazu Stvořitele) stalo „virem v lidské podobě“, kterého lze plně přetvořit a klonovat podle obrazu podřadného boha těch „několika vyvolených“. To nakonec vede k totální neschopnosti dosáhnout cíle života, kterým je Seberealizace, a k souhlasu s naimplantováním MIKROČIPU. Může se to stát jedině, když se podaří dostat lidi do stádia dostatečně velkého zoufalství - z toho, že už nemají peníze na to, aby přežili „běžným způsobem“. Pak bude naše zotročení absolutní a „rodný list“ (podle něhož „patříme státu“) už nebude třeba, protože dítě bude hned po porodu automaticky očipováno a zařazeno.“

„V primitivních dobách, kdy spravedlivá a mírumilovná společnost nebyla uskutečnitelná, se v ni docela snadno dalo uvěřit. Představa pozemského ráje, v němž by lidé žili pospolu jako bratři, bez zákonů a bez tvrdé práce, pronásledovala lidskou mysl po tisíce let.“

„Není nic tak bolestného pro lidskou mysl jako velká a náhlá změna.“

„Psaní je formou terapie; občas se divím, jak se všem těm, kteří nepíší, neskládají nebo nemalují, podaří uniknout šílenství, melancholii, panickému strachu, který je vlastní lidskému stavu.“

„Skálu drolí vláha, lidskou pospolitost pomluvy.“

„Přišel jsem na jednu děsivou myšlenku. Přemýšlel jsem o tom, kolik toho lidstvo už ví a kolik je toho pro nás ještě skryto. Řekněme, že jsme přišli na 1% z veškerého vědění. Jeden člověk pak dle mého může do hlavy dostat maximálně 1% z toho, co lidstvo objevilo. No a to odpovídá 0,01% z veškerého poznání. Děsivá je ta myšlenka v tom, jak je lidský život omezený a jak nicotná je naše existence.“

„Cenu knih určuje čas, krásu hloubka slov, ale jejich skutečné kouzlo tkví v lidské mysli. Fantazii.“

„Co je krásnějšího, než lidský život.“

„Lidský život se neměří počtem našich nádechů, ale počtem momentů, které nám vezmou dech.“

„Ale kdo se modlí za Satana? Kdo v osmnáctém století měl tolik lidskosti, aby se modlil za hříšníka, který to nejvíce potřeboval?“

„Zažil jsem,“ píše hrabě, „že chytří lidé mohou zhloupnout, že z moudrých lidí se mohou stát pošetilci, z pravých proroků lháři, z těch, kdo milovali pravdu, lidé falešní. Žádná z lidských ctností na tomto světě není stálá kromě jediné: kromě pravé zbožnosti. Víra nás nemůže zklamat, protože nám na tomto světě neslibuje nic. Opravdově věřící člověk nás nezklame, protože nehledá na světě žádné výhody. Uplatněno na životy národů to znamená: Tyto národy marně hledají takzvané národní ctnosti, které jsou ještě pochybnější než ctnosti individuální. Proto nenávidím národy a národnostní státy. Moje stará vlast, monarchie, byla velkým domem s mnoha dveřmi a s mnoha místnostmi pro mnoho druhů lidí. Tento dům byl rozdělen, rozpolcen, zničen. Nemám tam už co pohledávat. Jsem uvyklý žít v domě, nikoli v kabinách.“

„Co je rovné? Čára nebo ulice může být rovná, ale lidské srdce - to ne - srdce je klikaté jako cesta, která vede přes hory.“

„Všechno může být převzato od člověka, až na jednu věc: poslední z lidských svobod - zvolit si přístup člověka za všech daných okolností, zvolit si vlastní cestu.“

„Je možné žít s někým, koho nemilujeme? Lásek (tedy jejich podob) je tolik a liší se v zodpovědnosti a intenzitě, v bolesti a radosti. Otázku tohoto druhu je tudíž nemožné položit. Lze však položit její druhou část. Ano, je možné žít vedle člověka, kterého už nemilujeme, po kterém už netoužíme, jestliže nám jde o jiné lidské zájmy. Většina regulérních párů se po jistém počtu společně prožitých let nachází v situaci, o níž tazatelka mluví. Přítomnost dětí má přirozeně svou váhu. Někdo ji pociťuje, druhý zase ne, ale obecně vzato, bývá to důležitý moment při rozhodování. Podceňovat jej se mnohdy ukáže být omylem milence nebo milenky.“

„Lidskost zmizela z povrchu země v momentě kdy se lidi, přestali chovat jako zviřata!!“

„Doufám, že se mi podaří lidi přimět, aby se zamysleli nad válkou – nad její absurdností a zbytečností. Nemusí být proléváno tolik krve, aby se o těchto otázkách začalo hovořit. Chci se lidí otázat: Proč lidská společnost tyto věci dělá?“

„Jsem pokorná a odevzdaná do vůle Boží - tuto zkoušku mi určil a já jí procházím s jediným přáním: abych splnila zákony Boží a zachovala své čestné lidské jméno.“

„Člověk je ovládán potřebou vidět život krásnější, než jaký je ve skutečnosti. Lidské touhy stavějí umělé světy z iluzí a člověk jim pro jejich krásu snadno uvěří jen proto, že mu poskytují chvilkovou emocionální úlevu od břemene životních strastí. Pojmout pravdivou část života je umění. To však v první řadě znamená poznat sám sebe.“

„Nemyslíte si, že nejkrásnější je pohled do očí jiného člověka? Že lidský kontakt je nejvíc, co v životě máme?“

„Bez smutných zkušeností, bez utrpení a zklamání, bez té školy života, která mě posilnila a nikdy docela nezlomila, bych se nebyla neučila to, co je v lidském životě nejdůležitější – umět zestárnout bez trpkosti a dosáhnout míru v duši.“

„Publikum je pro mě něco neuvěřitelně smutné, banda lidských bytostí sledujících jak se něco odehrává. ... Miliony a miliony lidí, kteří sedí v kinách a u telvizi, a celou noc sledují obrazovku, reprodukci reality, zatímco skutečný svět je přímo v jejich obýváku nebo venku na ulici. Myslím, že je to nástroj synonymizovať nebo hypnotizovat lidi do jakéhosi bdělého spánku.“

„Lidská osobnost má jen dvě masky a jeden obličej, Maskou první, divadelní, touto jsme milování, nebo nesnášeni, obhajováni nebo zamítnuti. Rozhoduje o Názoru, zraku. Druhou málokdy objevenou ostatními je maska chuti, jazyka a názorů, představ a snů, iluzí i nočních můr, obličejem se stává to jací jsme podvědomě, tvář má polovinu ošklivou a hezkou, často masky střídáme že už ztrácíme rozum která z nich je pravá a jak vypadá náš skutečný obličej“

„Poznala jsem, že každá duše by chtěla Boží útěchy, ale v žádném případě se nechce vzdát lidských potěch, ale přitom ty dvě věci v žádném případě nejdou dohromady.“

„Láska je možná jen tehdy, kdy dva lidé navážou styk z centra své existence, tedy, když každý z nich prožívá z centra své existence sám sebe. Jen tato ‚centrální zkušenost‘ je lidská realita, jen v ní je živost, jen v ní je základ lásky.“

„Kdyby morální filosofové, vyřešili svou roli takovou šikovností jak geometři tak bych nevěděl, čím by mohla lidská píle ještě více přispět štěstí lidí v tomto životě. Kdyby byly poznány vztahy lidských skutků s takovou jistotou, jako tomu bylo v případě mnoha vztahů obrazců, tak by si lidský rod užíval trvalý mír."“

„Kočka je emočně absolutně upřímná; lidské bytosti mohou z jakéhokoli důvodu skrývat své pocity, ale kočka ne.“

„Aktivní ukončení lidského života pro nás není normální opce. Existují hraniční situace, za kterých se lidé rozhodují pro sebevraždu, avšak sebevražda je vždy něco tragického, je to porážka. Cítím se zavázán ochraně života.“

„Tohle zacházení se svobodou, suverenitou a lidskými osudy vede k naší postupné psychické i fyzické likvidaci.“

„Ten nejhloupější princip lidské povahy je touha po tom být hodnocený.“

„Mír, pokrok a lidská práva – tyto tři cíle jsou nerozlučně propojeny: je nemožné dosáhnout kteréhokoli z nich, když další dva ignorujeme.“

„Za celou lidskou existenci si lidé vytvořili nějaké standardy. Ty vytvořily jak nepsaná tak napsaná pravidla. Tyto pravidla se pro dobro všech dodržují. Jediným způsobem, jak být nenáviděn, je porušovat tyto pravidla, nebo být s nimi v rozporu.“

„Celý vesmír je postaven na logice, kromě lidské hlouposti.“

„Říkám vám, že svoboda a lidská práva v Americe jsou odsouzeny k zániku. Vláda USA povede americký lid - a Západ obecně - do nesnesitelného pekla a dusivého života.“

„Intolerance a pověry odjaktěživa doprovázely lidskou hloupost a nikdy, jsem si jist, nebudou z našeho světa z gruntu vykořeněny, nebot' stejně tak věčné jsou jako hloupost samotná. Kde se nyní tyčí pohoří, bude se jednou vlniti oceán; kde je dnes mořské dno, bude jednoho dne poušť. Leč hloupost zůstane hlouposti.“

„Den nebo noc, sluneční zář čí fantazie nad tím co ve tmě je. Jsou to jen spekulace, náš strach je silnější než rozum lidský.“

„Většina lidské bolesti je zbytečná. Dokud váš život řídí nepozorovaná mysl, vytváříte si ji sami.“

„Člověk zapomíná. Bůh odpouští. Člověk zapomíná na Boží pravdu. Bůh odpouští lidskou nevědomost.“

„Ke hvězdám nás nevedou technologie, ale lidská láska.“

„Žádný systém lidského jednání, žádná pravidla, žádné nápady, ideje, plány či programy lidského pokroku nemají nejmenší šanci na úspěch, dokud na nich nějací padouši nemohou něco vydělat.“

„Nejhlubším principem lidské povahy je touha být oceněn.“

„Umíráme z přehnaného přemýšlení. Přemýšlením o všem se pomalu zabíjíme. Přemýšlet. Přemýšlet. Přemýšlet. Lidské mysli stejně nikdy nemůžete věřit. Je to smrtelná past.“

„Jedna planeta Země, jedna příroda, jeden život jako planeta. Pak mnoho divů a spoustu přežití spoustu pochopení a spoustu myšlenek tolik slov knih a znalostí a přesto. Se svět tak vyvíjí až se ničí příroda nemá klid citliví jedinci šílí duše trpí. Kde ptám se kde jsou hranice moralní nastavená pravidla nebo na papíře napsaná. Kolik vezmeš z přírody tolik do ní musíš vrátit nazpět né přetvořit k obrazu svému lidskému ale spátky do klidu přírody tak jaká je divoká pestrá a plná života svobodná čistá bez zásahu člověka. Jasně pro člověka míň smířitelná a přijatelná a využitelná ale i v nás jako lidských bitostech pramení život posvátná energie bytí. Žijeme jako lidstvo tolik let s přírodou a přesto řešíme víc svoje ega a svoje plány cíle touhy chamtivost chtít víc něco víc být mocní lepší líp žít míň se starat míň se dřít víc si užívat. Proč se všechno vzdaluje lidskosti a přírodě přirozenosti života lásky k životu a vira v život. A slepě nasledujeme něco ideu něčeho lepšího co je iluze která nás dělá oběťmi informací. Které nás dělají chytřejší a propojenější informacema se světem ale né lidskými bytostmi kterým v žilách proudí krev. Vlastně každej to myslí a cítí jinak protože je jinak nastavenej chápat a má jiné životní nápady.“

„Cesta života není o tom. Aby se po ní jenom šlo. Každá cesta taky nikam směřuje. Tak jako každá lidská myšlenka něco utváří.“

„No tohle má být láska? Co je to za svět kde každý jen podvádí a klame? co to ma být se ptám? už neexistuje láska a věrnost slova…? mužská čest a laskavost …? laskavost byla ona žena. která vzala mi ho. A utvrdila ze nejsem ta práva a on můj.. kdyby byla pravda a byl můj není tady druhá kterou by ohnul.

Člověk podvede a nedodrží své slovo. druhé šance už nejsou.. měl si jednu proč by měla být druhá?…. odpustíš a chyba je jen tvá …. nechceš odejít a nechceš zůstat…, tak proč sedíš a přemýšlíš co dělat? …když cesta je jasný směr …kam mas jít a ty ze sebe jen hloupou děláš?.. a víš ze láska je jen hřích!!


Zpomeň si ze tam kde si byla.. už nějaký byli.. a ty si myslíš ze výjimečnost si ty …? ach ty choude.. všichni si říkají… a tobě pohledy nedochází.. proč už nezarveš oči a nejdes dal? …srdce me bolí je to velký žal …mam věřit či nevěřit.. dovolí ti jen co bude chtít …. lidská maska je jak hřích ze málo kdo vy kolik ještě bude stran. než v knize zjistíš kdo je vrah.


Neobhajuj si to a dojdi za nim udělej krok a bude lip …není to skok ale vímena stran …nemusis být smutná o nic neprichazis …to on ztratil mnoho.. ten kdo postrádá nejsi ty..

-S. ukymejv“

„Lidská kultura je jistě výsledkem a souhrnem všech kultur národních, výsledkem jejich spolužití a harmonie.“