Citáty na téma účel

„Sexuálně vzato je žena zařízení přírody, jejímž cílem je zvětšnit své největší dílo. Muž je zařízením ženy, jehož účelem je, aby žena mohla splnit tento povel přírody co nejpříjemnějším způsobem.“

„Účelem vzdělání není zaplnit mysl, ale otevřít ji. Čím více poznatků si osvojíme, tím víc si uvědomíme, co ještě neznáme.“

„Televize rozšiřuje nevkus a nemůže jinak, protože musí něco prodat, to je její pravý účel. Prodává se mnohým a musí se prodat mnoho.“

„Účelem života je rozvoj vlastní osobnosti. Ale člověk má dneska sám ze sebe strach.“

„Za prvé, nezapomeňte se podívat nahoru na hvězdy a ne dolů na nohy. Za druhé, nikdy nevzdávejte práci. Práce vám dává smysl a účel a život je bez ní prázdný. A za třetí, pokud máte to štěstí najít lásku, pamatujte si, že tam pořád je a jen tak to nezahazujte.“

„Peníze jsou totéž, co otroctví, mají stejný účel a následky.“

„Umírání je vlastně účelem bytí.“

„Každý se může rozhněvat, to je snadné. Ale rozhněvat se vůči správné osobě, ve správný čas, pro správný účel a do správné míry - to není v moci každého a to snadné není.“

„Práce je krásná. Nesmí se však stát výhradním účelem života.“

„Vše, oč usilujeme, děláme jenom za tím účelem, abychom dokonaleji milovali. Myslíme, učíme se, pracujeme i odpočíváme právě proto, aby smysl našeho poslání na světě, to je láska, byl plnější.“

„Ti, kteří podnikají na zvířatech pokusné operace nebo jim naočkovávají choroby, aby získanými výsledky mohli pomoci člověku, nesmějí se nikdy obecně uspokojit tím, že krutý čin sleduje cenný účel. V každém jednotlivém případě musí zvažovat, zda je skutečně nutné uložit nějakému tvoru tuto oběť pro lidstvo. Úzkostlivě se tedy musí starat o to, aby mírnili bolest nakolik jen mohou. Ve vědeckých ústavech nesmí docházet k tomu, aby pro úsporu času a námahy nedávaly narkózy. Je také zločin, jsou-li zvířata podrobována mučení jen proto, aby se studentům demonstrovaly obecně známé fenomény.“

„Účel, který potřebuje nesprávné prostředky, nemůže být správný účel.“

„Účelem výchovy je učinit jednotlivce pokud možno způsobilým, aby nejprve založil vlastní štěstí a potom štěstí bytostí jiných.“

„Dobrý vojevůdce plní svůj účel a dost, neodvažuje se dobývat násilím.“

„Účel světí prostředky.“

„Manipulace je ovlivňování za účelem mého osobního prospěchu. Motivace je ovlivňování za účelem společného prospěchu.“

„Účelem života není najít štěstí, ale hledat ho.“

„Sex a politika mají společný základní rys. Jejich účel je jen záminkou, důležitá je jen samotná hra.“

„Dneska nám zakážou kouření a zítra někdo přijde s tím, že vypít deset piv denně je nesmysl. Nebo proč vlastně souložit, když to není za účelem zplození potomka. Teď se tomu smějeme, ale jenom do chvíle, než se z toho zrodí nový totalitní režim.“

„Zvířata a lidé, dva naprosto odlišné druhy živých bytostí. Společně obýváme stejnou planetu. Zvířat je mnohem více, zabíjí se za účelem potravy a přežití.
Lidé mají co jíst a žijí tak jak sami chtějí. Když mají všechno, zabijí ty co bojují o přežití.“

„Utrpení je účelem života.“

„Jediným účelem, pro který se moc může spravedlivě použít proti jakémukoliv členu civilizované společnosti i proti jeho vlastní vůli, je zabránit tomu, aby se ubližovalo jiným. Nikoho nelze plným právem nutit, aby něco konal nebo trpěl proto, že to tak bude pro něho lepší, protože ho to učiní štastnějším, a protože je to - podle mínění jiných - moudré nebo dokonce správné“

„O knihách
Knihy mají za prvotní účel zabránit kolektivní sebevraždě. Jejich role je společenská. Stává se občas, že někdo spáchá sebevraždu poté, co si přečetl knihu; v tom případě jde o nehodu. Velká většina čtenářů sebevraždu nespáchá, neboť je jim jasné, že jejich touha se vším skoncovat je sdílena všemi jen trochu myslícími čtenáři. Skýtá to jistou úlevu a podporuje vědomí solidarity: to jim přece nemůžu udělat, mým druhům v neštěstí, mým bratřím v utrpení.“

„Zákony se mají vykládat shovívavěji, aby se zachoval jejich účel.“

„Chovej se k osobě druhého jako k účelu, ne jako k prostředku.“

„Skutečným účelem socialismu je překonat predátorskou fázi lidského vývoje.“

„S kuřetem dokázala udělat takové věci, že kdyby se kuřata mohla sama ochutnat, byla by skoro pyšná na to, k jakému účelu byla zabita.“

„Naše společnost je řízena manažerskou byrokracií, profesionálními politiky; motivace lidí je určována masovou sugescí, jejich cílem je vyrobit více a spotřebovat více a tyto cíle jsou účelem samy pro sebe. Všechna činnost je podřízena ekonomickým cílům, z prostředků se stal účel; člověk je automat – dobře živený, dobře šacený, ale bez hlubokého, všepronikajícího zájmu o to, co je jeho specificky lidskou kvalitou a funkcí. Má-li člověk umět milovat, musí si sám sebe navýsost cenit.“

„Homo sapiens je jediný živočich, který se vzdává části svého spánku za účelem rozmnožování.“

„Státní úředník nemá motivaci, protože utrácí cizí peníze na cizí účely.“

„Židovské tiskoviny neměly nikdy jiný účel, než mystifikovat, zamlčovat, vést propagandu, dělat si legraci z křesťanských hodnot, z národa, útočit na lidské pudy, narušovat morálku, preferovat zvrácenosti a úchylnosti, propagovat revoluci, usilovat o rozvrat, o změnu režimu.“

„Je správné, aby země čerpala své příjmy z těch zřídel, které sama pomáhá budovat. Veškerá vydání země sledují ten účel, aby byla zlepšena hospodářství všech občanů v zemi a veškeré daně jsou placeny z hospodářské činnosti občanů. Náklady země na elektrizaci, melioraci, odborné školství, na kontrolu obecního hospodářství mají jediný účel, aby byly zvýšeny příjmy občanstva, aby byla zvýšena výroba, zlepšeny živnosti, obchod, průmysl, zemědělství z čehož plynou daně z příjmu a obratu do státních pokladen.“

„Krása je příčinou a účelem všech věcí.“

„Nečtěte jako děti, aby jste se pobavili, nebo jako ambiciózní, za účelem výuky. Ne, čtěte si, abyste mohli žít.“

„Muž a žena si zůstávají navzájem odpůrci, i když se vzájemně milují za účelem zachování života.“

„Chlubíme se pokroky vědeckými a zapomínáme, že všechny vymoženosti věd slouží rovněž k účelům dobrým jako zlým.“

„Mozek blbce přetaví filosofii v slabomyslnost, vědu v pověru a umění v puntičkářství. Za tím účelem existuje univerzitní vzdělávání.“

„Každý křesťan se stane malým Kristem. Účelem stát se křesťanem není prostě nic jiného.“

„Účelem je, abys chodil cestou dobrých lidí a aby ses držel stezek spravedlivých.“

„Je mi jedno, co Halíkovi soupis pravdoláskařů připomíná. Má to podle mne asi stejnou vypovídací hodnotu, jako kdybych řekl, že mi Halík připomíná osvíceného budhistického mnicha, více než křesťanského kněze. Kdyby se oholil a zabalil do rudo-žlutého hábitu, klidně by mohl být nástupcem marxisty Dalajlámy, do nějaké tibetské pagody by se ostatně hodil více, než do křesťanského kostela. Nebo by mohl být knězem novopohanského Havlova kultu v jeho ´kostele´ u sv. Anny, který pro ty účely přebudovávala pravdoláskařka Jiřičná, ta co chodila roky s pravdoláskařem Kaplickým, tím, co pro Prahu připravil pyramidu-chobotnici s iluminátským okem na vrcholu. To je ostatně třetí místo, kam by se Halík hodil – pokud tam už dlouho není – s jeho čertovským výrazem si ho představuji v zednářské zástěrce při satanistických zednářsko-iluminátských rituálech.“

„Umění se odlišuje od přírody jako tvoření od činnosti, a produkt nebo důsledek umění jakožto dílo od produktu přírody jakožto účinku. Přísně vzato bychom měli nazývat uměním jen vytváření ze svobody; tj. z libovůle, která vychází z rozumu. Neboť, ačkoliv produkt včel nazýváme uměleckým dílem, děje se to jen kvůli analogii s ním; jakmile si totiž uvědomíme, že svou práci nezakládají na žádné vlastní rozumové úvaze, řekneme hned, že je to produkt jejich přirozenosti a jako umění je to připisováno jen jejímu tvůrci. Když při prohlídce bažiny, jak se to tu a tam stane, narazíme na kus osekaného dřeva, neřekneme, že je to produkt přírody, nýbrž umění; jeho vytvářející příčina si myslela nějaký účel, kterému tento kus dřeva vděčí za svou formu. Jinak vidíme umění snad také ve všem, co je uzpůsobeno tak, že představa toho musela v jeho příčině předcházet před jeho skutečností, aniž by však touto příčinou mohl být její účinek myšlen; nazveme-li však něco vůbec uměleckým dílem, abychom je odlišili od nějakého přírodního účinku, rozumíme tím vždy dílo člověka.“

„Udělali si z nás nástroje pro dosažení svých zrůdných cílů. […] Nehodlám totiž dopustit, aby mě jediný z těch grázlů použil k účelu, pro který jsem byl Systémem vyroben, zakončil vibrátorek.“

„My lidé lpíme na myšlence, že realita existuje odděleně od nás, a že abychom byli šťastní, musíme tuto realitu odhalit a přihlásit se k ní. Jsme posedlí potřebou odhalit, co je „pravda“. Ve skutečnosti je to ale tak, že naše fyzická dimenze byla vytvořena jako obrovské holografické zrcadlo. Jejím účelem je, aby se stala hmotným odrazem našich myšlenek. A proto je realita, kterou zažíváme, odrazem našich převládajících myšlenek, jež můžeme nazvat „přesvědčení“. Proto není realita žádného člověka stejná jako realita někoho jiného. Můžeme zažívat pouze manifestace svých vlastních myšlenek. Můžeme se setkat pouze se svými projekcemi.“

„Štěstí je smyslem a účelem života, jeho cílem a koncem lidské existence.“

„Bože, ukaž mi, jak vzít toho kdo jsem, toho kým chci být a to co dokáži a využít to pro větší účel, nežli jsem já sám.“

„Jest naprosto krásná věc oddat se lásce za účelem duševního zdokonalení.“

„Literky písma jsou jako mravenci. Jejich hemžení - na první pohled tak neukázněné a nesmyslné - nakonec vytvoří svět řádu a zákonitosti, smyslu a účelu.“

„Účelem zahraniční politiky je přesvědčit druhé, aby dělali, co chceme, nebo ještě lépe, aby chtěli, co chceme my.“

„Jednej tak, abys používal lidství jak ve své osobě, tak i v osobě každého druhého vždy zároveň jako účel a nikdy pouze jako prostředek.
Základy metafyziky mravů“ B 66, Praha 1992, str. 91.“

„Je-li nutno něco dělat, je třeba vědět, proč je to třeba dělat. Je třeba znát účel a není směrodatné, jestli nutnost určitého počinu zdůrazňuje nějaká autorita.“

„Náš každodenní životní styl a způsob, jak trávíme čas, jsou nejsilnějším zdrojem fyzické, emoční, mentální a spirituální výživy. Dosažení fyzického zdraví, kondice a síly závisí na celé řadě faktorů a tato oblast se stále intenzivně zkoumá. Víme například, že nám nesmírně prospívá čistá voda a čerstvá zdravá strava - nejlépe vegetariánská, pravidelné cvičení a meditování za účelem zvládání mentálního a emočního napětí. Také jako metafyzikové víme, že mentálnímu a emočnímu zdraví prospívá čas strávený v tichu v přírodě, trénink mistrovského ovládání sebe sama a své mysli prostřednictvím přeprogramování a odprogramování biosystému, a také náboženská hudba nebo zpívání žalmů a manter. Přidáme-li k tomu každodenní nezištnou službu, máme základní recept na životní styl plný zdraví a štěstí, který nám pomůže vyladit se na to pravé frekvenční pole, v němž se budeme moci těšit ze všeho, co program využití prány nabízí.“

„Účelem života není být šťastný. Účelem života je být užitečný, čestný, soucitný, tak aby mělo význam, že jste žil a žil správně.“

„Obraz nesmí být momentkou, k tomu účelu slouží fotografie. Obraz musí být filmovým pásem o nesčíslném množství napětí. Zhuštěných psychologických explozí na nehybné ploše, předvedených za pomoci divákovy pohybové fantazie.“

„Neměla by architektura směřovat k posílení rovnosti, lidské důstojnosti a optimismu namísto bezpodmínečného nabízení sebe sama účelům spotřeby a soukromým zájmům korporací?.“

„Ve mnohých školách pro samé učení mluvnici zanedbávají a zapomínají učitelé učiti žáky mluviti, což přec účelem jest; často celé vyučování nebývá nic jiného než mučení paměti grammatickými názvy a pravidly.“

„'Vícekriteriální rozhodování.' Každé rozhodování musí obsahovat nejméně dvě odlišná, často konfliktní kriteria. Je-li jen jediné kriterium (cíl, účel), pak stačí procedura „měření plus hledání“ – což není rozhodování. Rozhodování a optimalizace s jediným kriteriem je oxymóron.“

„Všechno dění má ten účel, aby bylo životu veškerenstva uskutečňováno šťastné bytí, takže se neděje kvůli tobě, nýbrž ty jsi pro ono veškerenstvo.“

„Účelem vlády je zařídit, aby byl svět bezpečný pro obchod.“

„Je nyní velmi časté slyšet lidi říkat: "Jsem tím uražen" jako by jim to dávalo určitá práva. Je to prostě kňučení. Není to nic víc než kňučení. Nemá to smysl, nemá to účel, není důvod to respektovat jako frázi - "Já jsem tím tak uražen." No a co kurva?“

„Stále se vrací ke své první lásce. Ale pokaždé za jiným účelem.“

„Z útrob Asketické jeskyně v nitru Nezajímavé hory, která se tyčí v části pekla nazývané Tady-není-nic-k-vidění-jeďte-jinam, se ozývaly kutilské zvuky. Kutilství, jak možná víte, je převážně doménou mužů. Ženy - až na světlé výjimky - kutilství neprovozují, což je i důvod, proč právě muži vynalezli kůlnu a garáž, dvě místa, kam se zpravidla uchylují za účelem provádění činností nemajících žádný konkrétní účel, vyjma toho nějak zaměstnat chlapské ruce - a pokud možno něčím, co nezahrnuje jídlo, pití ani mačkání tlačítek dálkového ovladače televizoru. Velmi zřídka přinese kutilství nějaký užitečný objev; většinou je jeho náplní opravování součástek, které dosud bezvadně fungovaly, a výsledkem situace, kdy inkriminované součástky dělají něco jiného, než by měly, popřípadě nedělají vůbec nic, takže je třeba dalšího kutilství za účelem jejich opravy; jenže ani poté nefungují tak dobře jako na začátku, takže se s nimi dál kutí, což pokračuje prakticky do chvíle, než dotyčný kutil zemře, přičemž jeho smrt mívá zhusta na svědomí rozezlená manželka, která ho umlátí nefungujícím papiňákem či kusem lednice.“

„Muž jistě jedná za určitým účelem, nevkládá do svého jednání celou duši a všechen cit, nýbrž tříští se v množství abstraktních jenotlivostí. Oproti němu jedná dítě či mladý člověk z plného srdce. Cit a názor je tedy tím prvním, myšlení tím posledním. Tak se nám jeví cit také jako konkrétnější než myšlení, tato činnost abstrakce a obecna. Ve skutečnosti je tomu však naopak. Smyslové vědomí je ovšem vůbec konkrétnější – i když je tím nejchudším co do myšlenek, je tím nejbohatším co do obsahu. Musíme tedy rozlišovat přirozené konkrétno od konkrétna myšlenky, jež je naopak chudé co do smyslového obsahu.“

„Účelem života je žít ho, vychutnávat zážitky v maximální míře, dychtivě a bez obav hledat novější a bohatší zážitky.“

„Věřím, že jednou, pokud máme štěstí na své vnitřní vybavení, na celý soubor okolností a pokud zvídavost nás dovede k určité hranici, pochopíme, že vůbec není účelem poznat, odkrýt a pojmenovat všechno. Podobně jako fungující hodinový stroj, rozebere-li se na jednotlivé prvky, přestává pracovat. Považuji za moudré poznat, kde leží práh, za nímž už jsou táhla zákulisí, praktikáble, rampy reflektorů, soustrojí kladek, zdvihy a mechanika točny, které divák už vidět nemá.“

„Vícekriteriální rozhodování. Každé rozhodování musí obsahovat nejméně dvě odlišná, často konfliktní kriteria. Je-li jen jediné kriterium (cíl, účel), pak stačí procedura „měření plus hledání““

„Účelem antropologie je učinit svět bezpečným pro lidské rozdíly.“

„Existuje pouze jediná věc, pro kterou mne Bůh poslal na svět, a to je, abych zdokonalil svou povahu ve všech druzích ctnosti nebo síly, a neexistuje nic, co bych nemohl využít pro tento účel.“

„Když nemáte děti, musíte si definovat a vytvořit svůj vlastní účel a vytvořit si vlastní důvod, proč jste zde.“

„Účelem lásky není udělat člověka šťastným. Účelem lásky je člověkem otřást a změnit ho.“

„Každou ideologii, teologii, duchovní a společenskou teorii, i tu sebelaskavější, nakonec vždy ovládnou padouši jako nástroj sloužící k ukáznění, ovládání a okrádání druhých. K tomuto účelu se spolčují s jinými padouchy bez ohledu na ideologické rozdíly. Veškeré snění o světě bez padouchů se mění v katastrofu, když vstoupí do politiky, aniž by počítalo s všudypřítomností padouchů.“

„Lidstvo se dělí na padouchy a hříšníky. Oba se dopouštějí zlých činů. Rozdíl je v tom, že hříšníci to o sobě vědí, nazývají zlo zlem a stydí se za ně, zatímco padouši věří, že jejich zlo je ve skutečnosti vyšší dobro, v jehož zájmu se smí páchat zlo, podle pravidel typu „účel světí prostředky“ a „když se kácí les, lítají třísky.““

„Každý cíl by měl sloužit účelu většímu, než je on sám.“

„Účel má své účinky.“

„Život je cenina a je udržitelný jen tak dlouho dokud má nějaký účel, který jej zhodnocuje.“

„Existuje-li nějaký postup pro zavedení sociální jednoty, pak je přirozeným řešením tohoto problému despotismus, protože je jedinou známou technikou pro tento účel.“

„Kolektiv je prostředkem, individuum účelem.“

„Poslouží-li staré slovo novému účelu, dobře tak.“

„Cena peněz se mění podle účelu, k němuž jsou vypůjčeny.“

„Kdysi jsem dostala malou roli v Jenůfě, ale pak jsem dělala i lišku Bystroušku, napřed anglicky a potom v San Francisku česky. Nedokázala jsem si zapamatovat ani slovo. Až moje sestra uspořádala jakousi seanci či meditaci za účelem zvládnutí češtiny. Pomohlo to.“

„Propojení věcí polárně extrémních je chápáno jako zdroj energií v myšlení magickém i vědeckém – první spojuje třeba hostii a ropuchu s cílem získat, mocné kouzlo‘, druhé propojuje například kovy s velkými rozdíly v elektroafinitě za účelem vzniku elektrických článků.“

„Jedním z důvodů, proč mi středověká literatura skýtá potěšení, je touha zachovat při životě všechna ta zastaralá slova a zapomenuté gramatické konstrukce. V tomto smyslu má moje četba v sobě i jistý prvek užitečnosti – byť se trochu zdráhám použít tento výraz, neboť samozřejmě literatura se nečte kvůli praktickým účelům.“

„My jako křesťané a katolíci nemáme ani nejmenší popud ochraňovat ono židovství, které na sebe strhlo po světové válce vedení mas pracujících ve smyslu marxismu a bohatě to zneužilo pro sobecké účely…“

„Vše, čím Vatikán je a co dělá, je zcela podřízeno tomuto základnímu účelu služby „duchovním“ cílům vyplývajícím z papežovy role náboženského vůdce.“

„Dnešní situace je svým způsobem pro církev výhodná. Důsledně sekulární stav znamená, že si žádná ideologie nemůže Bibli přivlastnit pro svoje účely. Křesťané jsou nuceni, aby si uvědomili, proč vlastně křesťany jsou. To je docela dobrá výchozí pozice.“

„Účelem kázně jest odvykati zlému a přivykati dobrému. Jedním prostředkem k tomu konci je trest… Trojí věci je však potřebí kázni trestající: veliké vážnosti, mírnosti a obezřelosti. Veliké vážnosti, aby se kázeň nestala příliš mírnou; mírnosti, neboť přílišný hněv škodí; obezřelosti, t. j. přihlížení k místu, míře a času. Vždy však trestati jest jen z lásky a s láskou.“

„Účelem Výzvy je zachraňovat židovský lid a ten nemůže být zachráněn, aniž by měl zbraně, a my jsme jediní, kdo jim peníze na nákup zbraní může poskytnout. Je mi líto, ale budete muset akceptovat mé rozhodnutí. Golda Meirová a její žádost budou součástí naší letošní kampaně.“

„Neplyne-li láska a přátelství ze srdce, marné je slovy někoho o tom přesvědčovati. Sobecké účely nelze zakrýti sladkými a lahodnými řečmi.“

„Opakovaně jsem lidské bytosti stavěl do srovnání s nesmírností všudypřítomného času a prostoru. Zajímalo mne, kam bychom jako rasa mohli směřovat a co by mohlo být naším účelem a cílem v tomto univerzálním schématu - pokud máme nějaký cíl. Obecně věřím, že takový cíl máme a že snad je i důležitý.“

„Za účelem vytvoření plánů, strategie zkoumá vztah mezi časem, pozicí, prostředky a různými zájmy, a bere každý faktor v úvahu.“

„Spiro Agnew používal výsadu svého vysokého úřadu pro své vlastní účely. Porušil jeho důvěryhodnost.“

„Docela si dokážu představit židovský stát deseti milionů (Židů, ale) pochybuji. Nevybrali bychom si tuto válku toliko za účelem užívání si tohoto drobného státu.“

„Žádný národ nikdy s větší neochvějností než Židé netrval na tom, že dějiny mají účel a lidstvo osud.“

„Umění je krásné, ale je obtížné jako náboženství bez účelu.“

„Jsem na světě pouze za účelem komponování. Co cítím v srdci, to dávám světu.“

„Není člověka tak špatného, aby nebylo možné učiniti ho dobrým pro nějaký účel.“

„Metafysika má pro vlastní účely svého zkoumání jen tři ideje: Boha, svobodu a nesmrtelnost. Všechno, čím se tato věda jinak zabývá, jí slouží jen jako prostředek, aby k těmto idejím a jejich skutečnosti dospěla. Nepotřebuje je kvůli přírodní vědě, nýbrž aby přírodu přesáhla.“

„Architekt může … sáhnout do plné pokladnice tradic, avšak to, co si zvolí, nechť nekopíruje, ale novým utvářením přizpůsobí svému účelu. (Ze spisu Moderní architektura z roku 1896).“

„Železným pravidlem našich dnů je požadovat od života cíl a účel. Z nás všech se činí součástky složitého soukolí pokroku, který nás může přivést jedině do studenějších a bezútěšnějších končin, než v jakých jsme se narodili. Trvá se na tom, aby každý něco přidal - třeba špetičku, ale vydřenou neúnavným úsilím - k nahromaděné kupě užitečnosti, jež bude užitečná jen k tomu, aby naše potomstvo zavalila ještě tíživějšími myšlenkami a nezřízenější lopotou než nás. Žádný život dnes neplyne jako nespoutaná řeka, i nejnepatrnější potůček má své mlýnské kolo. Z příliš usilovného odhodlání jít naprosto správně jdeme naprosto špatně.“

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“